„We couldn’t sit down together without creating something new, conjuring up dreams.“ Dieser Satz, den Saint Phalle 1996 rückblickend formulierte, ist weniger Erinnerung als künstlerisches Manifest. Beide Künstler verstanden Kunst als lebendigen Prozess, gespeist aus Rebellion, Spiel, Zufall und einem tiefen Misstrauen gegenüber technokratischem Fortschrittsglauben. Tinguelys kinetische Skulpturen, seine bewusst dysfunktionalen „Anti-Maschinen“, entlarven seit den 1950er-Jahren den Mythos der Effizienz. Bewegung, Geräusch, Selbstzerstörung und Ironie werden bei ihm zu skulpturalen Werkzeugen, mit denen er die Entfremdung des Menschen im Zeitalter der Apparate sichtbar macht.

Saint Phalle antwortet darauf mit dem Körper als Gegenentwurf. Ihre monumentalen Figuren, insbesondere die „Nanas“, feiern Vitalität, Autonomie und eine Weiblichkeit jenseits traditioneller Zuschreibungen. Bereits in den frühen „Shooting Paintings“ ab 1961 wird der Akt der Zerstörung zum Akt der Selbstermächtigung. Das Schießen auf die Leinwand ist kathartisch und politisch zugleich, ein Aufbegehren gegen autoritäre Strukturen, religiöse Enge und patriarchale Gewalt. Tinguely stand diesen Arbeiten nicht nur nahe, er teilte ihren Geist in seinen auto-destruktiven Skulpturen und performativen Aktionen.

Gemeinsam entwickelten beide eine Bildsprache, in der Mythologie, Technik und Traum ineinandergreifen. Saint Phalles Faszination für archetypische Figuren, Tarot, Tiere und hybride Wesen verband sich mit Tinguelys mechanischen Konstruktionen zu einer Kunst, die Utopie nicht als Ziel, sondern als fortwährenden Prozess begreift. Werke wie „Le Cyclop“ in Milly-la-Forêt oder die gemeinsamen Skulpturen der 1980er-Jahre sind Ausdruck eines radikalen Lebensentwurfs, in dem Kunst, Alltag und Gemeinschaft untrennbar verschmelzen.

Diese Ausstellung macht sichtbar, wie sehr Saint Phalle und Tinguely die Grenzen zwischen Skulptur, Architektur, Performance und sozialem Raum aufgelöst haben. Ihr Werk ist kein nostalgisches Kapitel der Avantgarde, sondern ein hochaktueller Kommentar zu Macht, Technologie und Freiheit. In einer Zeit, in der Maschinen erneut unser Denken dominieren, erinnern ihre Arbeiten daran, dass Fantasie, Spiel und Widerspruch unverzichtbare Instrumente menschlicher Selbstbehauptung sind.