Der Kongress nimmt diese Spannungen nicht als Fußnote, sondern als Motor. Schon das Programm benennt die großen Felder, in denen Weiler bis heute Fragen stellt: „Max Weiler und die NS Zeit. Der Lehrer und seine Schüler/innen. Der Weg zur Abstraktion. Das Werk in öffentlichen Sammlungen. Der Provokateur. Stil und Technik. Die Welt der Religion. Die Suche nach der Natur. Ausblick.“ 

Der Ton ist offen, die Schwelle niedrig: „Der Eintritt zu sämtlichen Veranstaltungen ist kostenlos.“ Wer Weiler nicht nur im Vortragssaal, sondern im Stadtraum lesen will, findet am Ende den Weg ins Bild selbst: eine Führung zu Fresken in der Theresienkirche auf der Hungerburg und in der Halle des Hauptbahnhofs.

Zum dramaturgischen Zentrum gehört der Festvortrag am Mittwochabend: „Gottfried Boehm (Basel), Die Kraft der Metamorphose. Max Weiler in seiner Zeit.“ Es ist ein Titel, der wie eine Linse wirkt: Metamorphose nicht als Dekor, sondern als Denkform, als Malerei, die sich verwandelt, um Zeit zu fassen.

Dass diese Tage in Innsbruck mehr sind als ein Erinnerungsritual, sagt die Ankündigung ohne Pathos: „25 Jahre nach seinem Tod ist es an der Zeit, Schaffen und Persönlichkeit des bedeutenden Tiroler Malers noch einmal unter die Lupe zu nehmen und neu zu verorten.“ Genau darin liegt die Aktualität dieses Kongresses: Weiler wird nicht beruhigt, sondern erneut geprüft – an Geschichte, Religion, Natur, Technik und an jener Moderne, die in Tirol oft zuerst als Zumutung ankam.